 |
|
Электронная еврейская энциклопедия
 Жабес Эдмон
ЖАБЕ́С Эдмон (Jabès, Edmond; 1912, Каир, – 1991, Париж), французский писатель. Сын итальянского еврея, поселившегося в Египте, Жабес получил французское образование в Каире. В 1930 г. Жабес поступил на литературный факультет Сорбонны, но бросил занятия, посвятив себя поэзии и общественной деятельности. В период 1930–35 гг. Жабес опубликовал в Париже и Каире первые сборники стихов. Жабес участвовал в антифашистском движении во Франции...
|
|
|
Жаботинский Владимир
ЖАБОТИ́НСКИЙ Владимир Евгеньевич (Jabotinsky, Vladimir [Ze'ev]; Зеев; 1880, Одесса, – 1940, Нью-Йорк), писатель и публицист, один из лидеров сионистского движения, идеолог и основатель ревизионистского течения в сионизме. Жаботинский получил русское образование и, будучи далек от еврейских национальных проблем, на первых порах выступал как русский писатель. Благодаря незаурядному литературному дарованию и лингвистическим способностям уже в возрасте 18 лет Жаботинский становится иностранным корреспондентом...
|
|
|
Жагаре
ЖАГА́РЕ (или Жагоры; название на идиш — Загер), город в Ионишкском районе. Известен с 1495 г.; традиционно подразделялся на Жагаре и Старый Жагаре. В документе 1731 г. указано, что Жагаре заселен одними евреями и украшен «хорошими домами». С 1795 г., в результате третьего раздела Польши, в составе Российской империи. В 19 в. – начале 20 в. местечко Жагоры Шавельского уезда Виленской губернии, с 1842 г. — Ковенской губернии...
|
|
|
Жакоб Макс
ЖАКО́Б Макс (Jacob, Max; 1876, Кемпер, – 1944, концлагерь Дранси), французский писатель и художник. Потомок эмигрантов из Германии. Выступал как один из вдохновителей кубизма в живописи, приемы которого стремился перенести в поэзию. Под влиянием мистических настроений перешел в католичество; крестным отцом Жакоба был Пикассо. Продолжая считать себя евреем, Жакоб остро переживал конфликт между еврейством и христианством...
|
|
|
Жакоб Франсуа
ЖАКО́Б Франсуа (Jacob, François; родился в 1920 г., Нанси), французский микробиолог. Изучал медицину в Сорбонне. Начал исследовательскую работу в Институте имени Пастера в Париже. Вместе с Э. Вольманом Жакоб открыл способность микроорганизмов изменять свои наследственные свойства под действием лекарственных препаратов. Лауреат Нобелевской премии по медицине и физиологии...
|
|
|
железные дороги
ЖЕЛЕ́ЗНЫЕ ДОРО́ГИ. Еврейские банкиры и финансисты сыграли ведущую роль в финансировании строительства первых железных дорог, которое считалось рискованным предприятием. Они первыми решились на крупные капиталовложения в этой области при постройке железных дорог во Франции, в Центральной и Восточной Европе, в России, в Османской империи и в Северной Америке в период с 1830-х гг. до начала 20 в...
|
|
|
жёлтый знак
ЖЁЛТЫЙ ЗНАК, см. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК
|
|
|
женщина
ЖЕ́НЩИНА (אִשָּׁה, ишша, означает также `жена`; мн. число נָשִׁים, нашим). О сотворении женщины согласно библейскому преданию см. Ева. Основные произведения литературы иудаизма, создававшиеся более трех тысяч лет почти исключительно мужчинами, содержат различные взгляды на женщину. Как и в других обществах древнего мира, у евреев, судя по данным Библии, женщина была подвластна до замужества воле отца, а затем — мужа...
|
|
|
Жерона
ЖЕРО́НА (Герона, Херона), город в Каталонии, на северо-востоке Испании. Еврейская община Жероны существовала, по-видимому, с конца 9 в. и была одной из наиболее значительных в Каталонии. В 13 в. евреи участвовали в городском управлении. Подписи на иврите Аструка Равайи и его сына Иосефа, придворных короля арагонского Педро III, встречаются на многих документах. В 1285 г. евреи принимали участие в обороне города от французов...
|
|
|
жертвенник
ЖЕ́РТВЕННИК (מִזְבֵּחַ, мизбеах, буквально `место заклания`), алтарь, естественная возвышенность или искусственное сооружение, на котором закалывали приносимое в жертву животное. Таков, например, жертвенник на горе Мория, на котором Авраам заклал барана вместо своего сына Исаака. Однако уже в библейские времена животное закалывали не на самом жертвеннике, а близ него. Сам жертвенник лишь окроплялся кровью жертвы...
|
|
|
жертвоприношение
ЖЕРТВОПРИНОШЕ́НИЕ (קָרְבָּן, корбан, мн. число קָרְבָּנוֹת, корбанот), форма религиозного культа, существовавшая в религиях древнего мира; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с божеством путем принесения ему в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя. Широкое распространение жертвоприношения свидетельствует о том, что оно отвечало глубоким психологическим потребностям людей древних цивилизации...
|
|
|
Жешув
ЖЕ́ШУВ (еврейское название Рейша, Риша), город и центр воеводства на юго-востоке Польши. Возникновение еврейской общины восходит, по-видимому, к 15 в. Евреи поселились в Жешуве на основании привилегии Стефана Батория. В 17 в. была построена синагога и основано еврейское кладбище. Согласно структуре Ва‘ада четырех земель, Жешув относился к Червонной Руси. В результате конфликта с общиной Пшемысля из-за назначения раввина община Жешува вышла в начале 18 в. из состава областного Ва‘ада...
|
|
|
животные
ЖИВО́ТНЫЕ (בַּעַל חַיִּים, ба‘алей хаим). В отдельных библейских повествованиях можно усмотреть отголоски верований, согласно которым в досинайскую эпоху у израильских племен известные животные считались воплощением божества или носителями сверхъестественных свойств, например, золотой телец, медный змей. Однако попытки некоторых исследователей на этом основании, а также на основании установленного Библией деления животных на чистых и нечистых и устойчивой символической связи определенных животных с некоторыми из колен Израилевых...
|
|
|
Жидовецкий Шмуэль
ЖИДОВЕ́ЦКИЙ Шмуэль (Самуил Ионович; 1897, местечко Тетиев, Украина, – 1964, Москва), еврейский общественный деятель, один из организаторов Сетмасса, возглавлял Всероссийское и Всеукраинское бюро Сетмасса, ставил на сцене Московского клуба железнодорожников пьесы на идиш...
|
|
|
жидовствующие
ЖИДО́ВСТВУЮЩИЕ, принятое в православной церкви название ряда религиозных групп, существовавших в России начиная со второй половины 15 в. и обвиняемых церковниками в склонности к иудаизму. Аналогичное обозначение часто применялось христианской церковью по отношению к различным еретическим течениям, в которых усматривали близость к иудаизму. В русской исторической литературе, а также в советской до конца 1960-х гг. термин «жидовствующие» относится к еретическому движению, которое зародилось в Новгороде в конце 15 в...
|
|
|
Жирмунский Виктор
ЖИРМУ́НСКИЙ Виктор Максимович (1891, Петербург, – 1971, Ленинград), литературовед и лингвист. Основоположник советской германистики. Окончил романо-германское отделение Петербургского университета. С 1915 г. — приват-доцент Петроградского, с 1917 г. — профессор Саратовского, в 1919–49 гг. — Петроградского университетов. В 1920-х гг. также работал в Институте истории искусств, где созданный им Отдел словесных искусств сосредоточил лучшие силы русского литературоведения...
|
|
|
Житловский Хаим
ЖИТЛО́ВСКИЙ Хаим (1865, Ушачи, Витебская губерния, – 1943, Калгари, Канада), публицист, теоретик социалистического автономизма и убежденный идишист. Сын просвещенного и глубоко религиозного купца. Посещал хедер, а дома обучался русскому языку и светским наукам. Учился в Витебской гимназии, где в 1878 г. подружился с С. Ан-ским, под влиянием которого увлекся народничеством и в 1882 г. оставил родной дом и учебу, чтобы «идти в народ»...
|
|
|
Житомир
ЖИТО́МИР, город, областной центр Украины; расположен на реке Тетерев, притоке Днепра. С 1569 г. в составе Польши. В 1793 г. присоединен к России, стал в начале 19 в. центром Волынской губернии. Евреи стали селиться в Житомире в начале 18 в., хотя официально им было запрещено проживать там до 1792 г. Занимались торговлей, ремеслами, содержали постоялые дворы и шинки. В 1753 г. на них был возведен кровавый навет...
|
|
|
Жолква
ЖО́ЛКВА (с 1951 г. по 1992 г. — Нестеров), город в Львовской области Украины. Евреи начали селиться в Жолкве в конце 16 в. При приближении войска Б. Хмельницкого тысячи евреев-беженцев укрылись в Жолкве и участвовали в защите города от казаков. Вторая половина 17 в. отмечена процветанием еврейской общины Жолквы. В 1687 г. король Ян Собеский разрешил строительство великолепной укрепленной синагоги, а в 1692 г. — открытие первой еврейской типографии...
|
|
|
жрец
ЖРЕЦ, см. КОХЕН
|
|
|
|
|
|
|
|
