Еврейские общины

ДУШАНБЕ́ (в 1929–61 гг. Сталинабад), столица Республики Таджикистан, с 1925 г. столица Таджикской автономной республики, в 1925–91 гг. — столица Таджикской ССР. Душанбе расположен в Гиссарской долине. В 19 в. — начале 20 в. Душанбе был одним из оживленных торговых пунктов восточной части Бухарского эмирата. Со второй половины 19 в. в кишлаке Душанбе стали селиться евреи из Бухары. Накануне советизации Таджикистана в Душанбе уже была еврейская община, насчитывавшая около 600 человек, имелись синагога и отдельное еврейское кладбище...

ЕВПАТО́РИЯ, на полуострове Крым (Украина); до завоевания Крыма Россией — Гезлёв, с 1802 г. — уездный город Таврической губернии, с 1921 г. — районный центр Крымской АССР, с 1945 г. — в Крымской области РСФСР, в 1954–91 гг. в УССР. В конце 18 в. в Евпатории проживало около 100 семей караимов и небольшое число евреев-раббанитов. В 19 в. караимская община Евпатории стала крупнейшей в России, и Евпатория превратилась в духовный центр караимов...

ЕДВА́БНЕ (Jedwabne), город в Подляском воеводстве (Польша). В 1815–1917 гг. — в составе Российской империи, с 1867 г. — местечко Едвабно (затем поселок Едвбно) Кольпенского уезда Ломжинской губернии; с 1918–39 гг. — в составе Польши, в 1939–45 гг. — в Советском Союзе, с 1945 г. вновь в Польше. Евреи начали селиться в Едвабне с 2-й половине 18 в., тогда же была основана община. В 1808 г. еврейское население Едвабне составляло 325 человек (70% от всего населения), в 1827 г. — 324 (56%)...

ЕКАТЕРИНБУ́РГ (в 1924–91 гг. — Свердловск), город, центр Свердловской области. 19 декабря 1824 г. император Александр I подписал указ, который запрещал евреям даже временное пребывание в Екатеринбурге. Евреи, имевшие повсеместное право жительства, стали селиться в Екатеринбурге во 2-й половине 19 в. В 1897 г. в городе проживало 305 евреев. В начале 20 в. в Екатеринбурге были синагога и еврейское кладбище. С 1915 г. в городе появился свой раввин. Во время Первой мировой и гражданской войн еврейское население Екатеринбурга резко возросло...

ЕКАТЕРИНОСЛА́В, см. ДНЕПР.

Е́ЛГАВА (бывшая Митава), районный центр в Латвийской республике. Основан в 1265 г., до 1795 г. резиденция Курляндских герцогов, до 1917 г. в составе Российской империи, в 1920–40 гг. — в Латвийской республике, в 1940–91 гг. в Латвийской ССР. Еврейская община в Елгаве возникла в начале 18 в. В 1730 г. в городе было учреждено погребальное общество хевра каддиша, в 1770 г. создано общество биккур-холим, в 1784 г. была заложена синагога...

ЕЛИЗАВЕТГРА́Д, см. КРОПИВНИЦКИЙ.

ЕЛИСАВЕТГРА́Д, см. КРОПИВНИЦКИЙ.

ЕФИНГА́РЬ (Ефенгар; от יָפֶה נָהָר, яфе нахар — `красивая река`), еврейская земледельческая колония на реке Ингул (Херсонская губерния; ныне Николаевская область Украины), существовавшая с 1809 г. по 1941 г. Первые поселенцы, привлеченные проводившейся царским правительством политикой поощрения евреев к земледелию, были, по-видимому, выходцами из Литвы (48 семей; 276 человек) и первоначально занимались виноградарством и огородничеством. По переписи 1897 г. в Ефингари проживало 2038 евреев...

ЖАГА́РЕ (или Жагоры; название на идиш — Загер), город в Ионишкском районе. Известен с 1495 г.; традиционно подразделялся на Жагаре и Старый Жагаре. В документе 1731 г. указано, что Жагаре заселен одними евреями и украшен «хорошими домами». С 1795 г., в результате третьего раздела Польши, в составе Российской империи. В 19 в. — начале 20 в. местечко Жагоры Шавельского уезда Виленской губернии, с 1842 г. — Ковенской губернии...

ЖЕРО́НА (Герона, Херона, Жирона), город в Каталонии, на северо-востоке Испании. Еврейская община Жероны существовала, по-видимому, с конца 9 в. и была одной из наиболее значительных в Каталонии. В 13 в. евреи участвовали в городском управлении. Подписи на иврите Аструка Равайи и его сына Иосефа, придворных короля арагонского Педро III, встречаются на многих документах. В 1285 г. евреи принимали участие в обороне города от французов...

ЖЕ́ШУВ (еврейское название Рейша, Риша), город и центр воеводства на юго-востоке Польши. Возникновение еврейской общины восходит, по-видимому, к 15 в. Евреи селились в Жешуве на основании привилегии Стефана Батория. В 17 в. была построена синагога и основано еврейское кладбище. Согласно структуре Ва‘ада четырех земель, Жешув относился к Червонной Руси. В результате конфликта с общиной Пшемысля из-за назначения раввина община Жешува вышла в начале 18 в. из состава областного Ва‘ада...

ЖИТО́МИР, город, областной центр Украины; расположен на реке Тетерев, притоке Днепра. С 1569 г. — в составе Польши. В 1793 г. присоединен к России, стал в начале 19 в. центром Волынской губернии. Евреи стали селиться в Житомире в начале 18 в., хотя официально им было запрещено проживать там до 1792 г. Занимались торговлей, ремеслами, содержали постоялые дворы и шинки. В 1753 г. на них был возведен кровавый навет...

ЖО́ЛКВА (с 1951 г. по 1992 г. — Нестеров), город в Львовской области Украины. Евреи начали селиться в Жолкве в конце 16 в. При приближении войска Б. Хмельницкого тысячи евреев-беженцев укрылись в Жолкве и участвовали в защите города от казаков. Вторая половина 17 в. отмечена процветанием еврейской общины Жолквы. В 1687 г. король Ян Собеский разрешил строительство великолепной укрепленной синагоги, а в 1692 г. — открытие первой еврейской типографии...

ЗА́ГРЕБ, столица Хорватской республики. Первые известные нам евреи, жившие в Хорватии и, возможно, в Загребе, — Иосеф и Шаул — были послами хорватского короля Крешимира к халифу Кордовы Абдаррахману III. Вероятно, они же передали хазарскому царю Иосефу послание из Кордовы, приписываемое Хисдаю Ибн Шапруту. Евреи, прибывшие в Загреб в 13 в. из Франции, Мальты и Албании, основали в городе общину, которая упоминается в хрониках 14 века...

ЗА́МОСЦЬ (Замостье), город на юго-востоке Польши, в Люблинском воеводстве. В 1588 г. по приглашению основателя города, гетмана Яна Замойского, в Замосць приехали сефарды из Турции, однако их община вскоре прекратила свое существование. В начале 17 в. в Замосце начали селиться ашкеназские евреи. Во время восстания Богдана Хмельницкого Замосць выдержал осаду, но внутри крепостных стен, ставших убежищем для тысяч окрестных евреев, многие погибали от болезней и голода. По переписи 1765 г. в Замосце и его окрестностях насчитывалось 1905 евреев...

ИВА́НО-ФРАНКО́ВСК (до 1962 г. — Станислав; на польском — Stanisławów, Станиславув), город на Украине, административный центр одноименной области. Основан в 1662 г. как город с магдебургским правом; вскоре после этого владелец Станислава, гетман С. Потоцкий, разрешил евреям беспрепятственно селиться в нем и передал им половину городской скотобойни. В Станиславе обосновались еврейские торговцы...

ИВА́НОВО (польское название Янов Полески), районный центр в Брестской области Белоруссии. Первые евреи поселились в Иванове в 1620-х гг. До второй половины 17 в., когда в Иванове была образована еврейская община, евреи Иванова были приписаны к общине Пинска. Согласно переписи 1765 г., еврейское население Иванова и его окрестностей составляло 422 человека, в 1847 г. — 1283 человека, а в 1897 г. его численность возросла до 1875 человек...

ИЗМИ́Р (до 15 в. Смирна), город и важный порт на западе Турции, на побережье Эгейского моря; административный центр одноименного вилайета. Уже в начале н. э. в Измире жили евреи. В средние века их число уменьшилось. С начала 16 в. в Измире стали селиться значительные группы евреев, главным образом потомки изгнанников из Испании. Превращение Измира в начале 17 в. в центр средиземноморской торговли привело к быстрому росту еврейского населения города, в основном за счет переселенцев из Салоник, Константинополя и других центров Османской империи...

ИСФАХА́Н, город в центральной части Ирана. Еврейская община Исфахана является одной из старейших в Персии. Первое упоминание о евреях в Исфахане относится к 472 г. н. э., когда сасанидский царь Пероз истребил половину евреев Исфахана по обвинению в убийстве двух жрецов местного культа огнепоклонников. В Исфахане под властью халифата еврейское население достигло таких размеров, что арабские и персидские источники тех лет зачастую называют еврейский квартал города ал-Яхудия (Еврейский город)...

ЙОРК, город в Великобритании, в графстве Йоркшир. Евреи поселились в Йорке в середине 12 в. и занимались ссудными операциями. Еврейскую общину возглавляли Бенедикт, Иосеф, а также раввин, тосафист и литургический поэт Иом-Тов бен Ицхак из Жуаньи. Два первых представляли общину на коронации Ричарда I, где во время беспорядков, инспирированных крестоносцами, Бенедикт был насильно крещен и вскоре скончался от ран, нанесенных ему чернью...

ЙОХА́ННЕСБУРГ, крупнейший город Южно-Африканской Республики. Еще в начале 80-х гг. 19 в. евреи начали селиться в районе золотых приисков в Витватерсранде, где в 1886 г. был основан Йоханнесбург. Это были главным образом выходцы из Британии и Центральной Европы, за которыми последовали иммигранты из Восточной Европы, впоследствии составившие основную массу еврейского населения Йоханнесбурга. После англо-бурской войны число евреев в Йоханнесбурге стало быстро увеличиваться, и община города стала крупнейшей в Южной Африке...

КА́ДИС, город на юге Испании, основан финикийцами около 1100 г. до н. э. Возможно, являлся, наряду с Таршишем, совместной финикийско-израильской колонией-портом. Упоминается также под названием Гадес, Гадир и — в греческих источниках — Гадера. С эпохи арабского владычества и до изгнания 1492 г. в Кадисе была большая еврейская община...

КАЗА́НЬ, город на Волге, столица Республики Татарстан (в составе Российской Федерации). Евреи появились в Казани после императорского указа от 26 августа 1827 г. о введении рекрутской повинности для евреев. Так как действие указа было распространено на еврейских мальчиков, начиная с 12-летнего возраста, то их отправляли в школы кантонистов, в том числе в казанский батальон кантонистов. В 1860–70-х гг. еврейское население Казани состояло из бедных ремесленников и потомков николаевских солдат...

КАИ́Р (קָהִיר, Кахир; на арабском языке ал-Кахира), столица Египта. Историческим ядром Каира был город Фостат, выросший из военного лагеря арабов, который они разбили на правом берегу Нила к северу от крепости византийцев Бабилон после ее падения в 641 г. Евреи поселились на территории бывшей крепости, видимо, вслед за вступлением в нее арабских войск...

КАЙРУА́Н, город в Тунисе, в 125 км к югу от столицы. Основанный в 670 г. арабскими завоевателями Северной Африки, Кайруан в течение четырех столетий служил перевалочным пунктом на торговом пути между Западом и Востоком. Начало еврейского поселения относится, видимо, ко времени основания города. Кайруан быстро превратился в главный в Северной Африке центр средневековой еврейской культурной и экономической жизни...

КА́ЛИШ, город в Польше (Познанское воеводство). Еврейская община Калиша, одна из древнейших в Восточной Европе, была основана в последней трети 12 века. В середине 13 в. из Германии в Калиш прибыла группа евреев, которая получила в 1264 г. от князя Болеслава V Благочестивого привилегии, послужившие в дальнейшем основой польского законодательства в отношении евреев. С середины 14 в. в Калише была еврейская улица — центр финансовой и торговой деятельности общины...

КАМЕНЕ́Ц-ПОДО́ЛЬСКИЙ, город в Хмельницкой области Украины. С 1352 г. принадлежал Литве, с 1430 г. — Польше; в 1672–99 гг. был под властью Османской империи. В 1792 г. отошел к Российской империи и до революции 1917 г. был главным городом Подольской губернии. Первым упоминанием о евреях в Каменец-Подольском является документ 1447 г., запрещающий им пребывание в городе более трех дней.

КАРПАНТРА́, город на юге Франции, в 22 км к северо-востоку от Авиньона. Евреи поселились в Карпантра, видимо, не ранее 12 в. В конце 13 в. город перешел под власть папы, и, несмотря на притеснения и неоднократные изгнания, евреи находились под его защитой. С конца 14 в. евреи Карпантра занимались посредничеством, ссудами денежными и торговлей, главным образом сельскохозяйственными продуктами...

КАСАБЛА́НКА (в средние века Анфа; арабское название Дар-ал-Байда, `белая обитель`), крупнейший город Марокко, порт на берегу Атлантического океана. Небольшая еврейская община, существовавшая в Касабланке в средние века, распалась в 1468 г. при разрушении города португальцами, но в первой половине 16 в. там вновь появились евреи. Еврейская община Касабланки начала быстро развиваться лишь с 1830 г., после переселения туда еврейских купцов, главным образом из Могадора...