главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия» Новый проект «Еврейский энциклопедический словарь»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Экрон. Электронная еврейская энциклопедия
Экрон

КЕЭ, том 10, кол. 549

ЭКРО́Н (עֶקְרוֹן), один из пяти филистимских городов (см. Филистимляне) в Шфеле. Согласно библейскому повествованию, Иехошуа бин Нун (13 в. до н. э.) включил Экрон в надел колена Дана (ИбН. 15:11,45–46; 19:43; см. также Колена Израилевы), но в Суд. 1:18 сообщается, что город был завоеван коленом Иехуды. Однако в ИбН. 13:3 и во всех позднейших упоминаниях Экрон фигурирует как один из пяти городов филистимской конфедерации. После того, как захваченный филистимлянами Ковчег завета навлек несчастья на принявших его Ашдод и Гат, он был отправлен в Экрон (в русском каноническом тексте — в Ашкелон), однако жители Экрона отказались допустить Ковчег в свой город и предложили отправить его к израильтянам (I Сам. 5:1–12, 6:1–16). Самуил отвоевал захваченные филистимлянами израильские города близ Экрона и Гата (I Сам. 7:14). Согласно библейскому рассказу о Давиде и Голиафе, победоносные израильтяне преследовали филистимлян до ворот Экрона (I Сам. 17:52). В 9 в. до н. э. пророк Илия резко порицал Ахазию, царя Северного (Израильского) царства, обратившегося за советом к Ба‘ал-Звуву, богу Экрону (II Ц. 1:2–16). Пророки Амос (Ам. 1:6–8), Иеремия (Иер. 25:20) и Цфания (Цфан. 2:4) упоминают Экрон среди филистимских городов, которым они предвещали гибель.

В 701 г. до н. э. в ходе карательной экспедиции Санхерива против восставшего царя Иудеи Хизкияху Экрон был захвачен ассирийским царем. Согласно надписи Санхерива, экронцы низложили лояльного Ассирии царя Пади и выдали его Хизкияху. Санхерив расправился с повстанцами и, заставив Хизкияху освободить Пади, вернул его на престол и расширил его владения территориями, отторгнутыми от Иудеи. Однако наследник Пади, Икаусу, был вынужден уплатить тяжелую дань ассирийским царям Асархаддону, а затем Ашшурбанипалу во время их кампаний против Сирии и Египта.

В 147 г. до н. э. Александр Балас отдал город Ионатану Хасмонею (см. Хасмонеи) в награду за его лояльность римлянам (I Макк. 10:89). Евсевий описывает Экрон как значительный еврейский город между Ашдодом и Явне, однако не приводит его названия («Ономастикон» 29:9). Экрон упомянут также в связи с походом Балдуина I во время крестовых походов (около 1200 г.). Библейский город отождествляется с Хирбат ал-Муканна — большим укрепленным телем в 18 км к востоку от Ашдода. К северо-востоку от теля находится место, в арабском названии которого — Акир — сохранилось древнее название города Экрон.

Мошава Мазкерет-Батья, основанная в 1883 г. членами движения Билу в районе древнего Экрона, первоначально называлась Экрон.

 ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА > Эпоха Первого храма. Вавилонское изгнание
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Новое! Открытый университет Израиля предлагает гуманитарное образование on-line на русском языке



Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Экономика. Экономическая жизнь еврейского народа во время вавилонского пленения... эксиларх следующая статья по алфавиту