главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Шифф Джейкоб Генри. Электронная еврейская энциклопедия
Шифф Джейкоб Генри

КЕЭ, том 10, кол. 221–223
Опубликовано: 2001

ШИФФ Джейкоб Генри (Schiff, Jacob Henry; 1847, Франкфурт-на-Майне, – 1920, Нью-Йорк), американский банкир, филантроп и общественный деятель. Происходил из именитой раввинской семьи (см. Шифф Меир бен Я‘аков ха-Кохен); отец Шиффа, Мозес, преуспевал в области финансов, был связан с домом Ротшильдов. Получив превосходное еврейское, а также общее образование, Шифф в 18 лет эмигрировал в США и стал партнером в брокерской фирме. В 1875 г. он женился на дочери С. Леба, главы банкирского дома «Кун—Леб», и вошел в дело тестя, а в 1885 г. возглавил фирму, которая благодаря его выдающимся способностям вскоре стала одним из самых крупных банкирских домов в США. Под руководством Шиффа банк вкладывал огромные средства в металлургические, электрические, телефонные, телеграфные компании и особенно в расширение сети железных дорог, способствуя тем самым быстрой индустриализации США в конце 19 в. – начале 20 в. Фирма также активно участвовала в международных финансовых операциях, предоставляла займы правительствам США и ряда других стран. Особую известность принес Шиффу выпуск облигаций на сумму 200 млн. долларов в пользу Японии во время русско-японской войны.

Для самого Шиффа значение этого займа выходило за рамки финансовой операции. Он помог Японии, так как ненавидел царский режим за его антисемитскую политику. Шифф неоднократно отказывался участвовать в займах для царского правительства и отговаривал от этого других финансистов. В то же время он оказывал щедрую помощь группам еврейской самообороны и жертвам погромов 1903–1905 гг. в Российской империи. Не ограничиваясь денежной поддержкой, Шифф, имевший доступ в высшие политические круги США, в том числе к президентам, использовал свое влияние для защиты евреев в других странах, в том числе в Восточной Европе. В 1906 г. он стал одним из основателей Американского еврейского комитета и активно участвовал в его усилиях по отстаиванию прав евреев в США и за границей. Так, в 1911 г. Шифф сыграл видную роль в борьбе за денонсацию торгового договора между Россией и США от 1832 г. (см. также Соединенные Штаты Америки. Период массовой эмиграции) ввиду антисемитской политики российских властей и дискриминации ими евреев-граждан США, в частности, отказа признавать их американские паспорта. Лишь после февральской революции 1917 г. Шифф изменил свое отношение к России и, стремясь поддержать правительство Керенского, предоставил ему большой заем. Во время Первой мировой войны Шифф жертвовал крупные суммы Американскому еврейскому комитету помощи для облегчения участи евреев в воюющей Европе. В 1914 г. он выступил одним из инициаторов создания Комитета по распределению фондов помощи евреям, пострадавшим от войны (с 1931 г. — Джойнт).

Колоссальная филантропическая деятельность Шиффа, на которую он выделял десятую часть доходов, охватывала многие сферы жизни в США. Он поддерживал еврейские общинные, просветительские и религиозные организации различных направлений. Принадлежа к реформистской общине «Иммануэль» (см. Реформизм в иудаизме. Реформизм в США), Шифф сохранял впитанные с детства нормы поведения, связанные с ортодоксальным иудаизмом. Он был горячим сторонником учреждения Еврейской теологической семинарии, видя в ней исток развития «умеренной ортодоксии», отвечающей запросам массы еврейских иммигрантов, и в дальнейшем оказывал семинарии, как и другим центрам консервативного иудаизма, серьезную поддержку. Получали от Шиффа финансовую поддержку также высшие учебные заведения ортодоксального (Теологическая семинария имени раввина Ицхака Элханана, впоследствии Иешива-университет) и реформистского (см. Хибру юнион колледж) направлений.

Благоговейное отношение Шиффа к книге в иудаизме выражалось, в частности, в поощрении изданий и переводов: он финансировал новый перевод Библии на английский язык еврейскими учеными; учредил фонд для выпуска серии переводов классических произведений иврит новой литературы; участвовал в финансировании Еврейской энциклопедии на английском языке (в 12-ти томах, 1901–1906, Нью-Йорк—Лондон; см. Энциклопедии) и приобретении еврейских книжных раритетов для Библиотеки Конгресса и Еврейской теологической семинарии, создании еврейского отдела в Нью-Йоркской публичной библиотеке. Нередко филантропия дополнялась личным участием Шиффа в субсидируемых им начинаниях. Так, он не только был крупнейшим жертвователем на больницу имени М. Монтефиоре в Нью-Йорке и президентом ее попечительского совета, но и почти еженедельно посещал ее.

Филантропическая деятельность Шиффа распространялась и на целый ряд нееврейских учреждений и проектов; он жертвовал крупные суммы американским университетам, Красному Кресту и т. д. Шифф был вице-президентом Торговой палаты США, входил в городской совет Нью-Йорка по образованию, занимал многие почетные посты. В широких кругах общественности он пользовался авторитетом как крупнейший общественный деятель американского еврейства своего времени. Сам Шифф, хотя и был связан с культурой Германии, гордился принадлежностью к США и выступил за вступление США в Первую мировую войну.

Преданность США была одной из главных причин, побуждавших Шиффа крайне отрицательно относиться к сионизму, который он многих годы воспринимал как секулярно-националистическое извращение религии еврейской. В 1904 г., во время пребывания Шиффа во Франкфурте, Т. Герцль намеревался встретиться с ним и заинтересовать его деятельностью Сионистской организации, но из-за болезни Герцля их встреча не состоялась. Шифф считал идеи Герцля утопичными, а в августе 1907 г. даже вступил в газете «Нью-Йорк таймс» в публичную полемику с поддержавшим сионистское движение Ш. Шехтером, утверждая, что сионизм несовместим с американским гражданством. В 1908 г. Шифф посетил Эрец-Исраэль и пожертвовал значительные суммы на ряд проектов, в том числе на Технион и опытную сельскохозяйственную станцию, которую планировал открыть Ахарон Ааронсон (см. Ааронсон, семья).

Ввиду изменившейся после Первой мировой войны международной обстановкой Шифф стал более позитивно относиться к еврейскому заселению Эрец-Исраэль и, выступая перед членами Лиги еврейской молодежи в апреле 1917 г., признал необходимость создания в Эрец-Исраэль религиозного и культурного центра еврейского народа. Шифф приветствовал Бальфура декларацию, хотя и не одобрял линию сионистов на создание независимого государства. Он даже готов был войти в Американскую сионистскую организацию при условии, что она обнародует его взгляды относительно еврейского национализма; получив отказ, Шифф остался вне сионистского движения.

Дороти Шифф (1903–89), внучка Шиффа, владелица (с 1939 г.) и главный редактор (1950–76) газеты «Нью-Йорк пост», которая под ее руководством была крупнейшей газетой либерального направления.

 ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ > Экономика. Промышленность
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Шифрин Ниссон Шифф Меир бен Я‘аков ха-Кохен следующая статья по алфавиту