главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия» Новый проект «Еврейский энциклопедический словарь»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс. Электронная еврейская энциклопедия
Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс

КЕЭ, том 9, кол. 918–920

ХО́ХШУЛЕ ФЮР ДИ ВИ́ССЕНШАФТ ДЕС Ю́ДЕНТУМС (Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums, в переводе с немецкого `Высшая школа иудаистики`), научно-исследовательский центр по иудаистике и раввинская семинария в Берлине. Еще в первой половине 19 в. лидеры движения за современный научный подход к еврейскому историческому и духовному наследию Л. Цунц, Л. Филиппсон (см. Филиппсон, семья) и А. Гейгер предлагали создать факультеты иудаистики в германских университетах. Когда выяснилось, что научные и учебные заведения не расположены осуществить эту идею, в 1867 г. был сформулирован план независимого университетского центра науки о еврействе в Берлине. Девизом организации стал призыв зачинателей нового научного направления «сохранять, развивать, распространять».

Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс была основана в 1870 г., официально открыта в 1872 г. Лекторы А. Гейгер, Х. Штейнталь (1823–99), Д. Кассель (1818–93) и И. Леви (1841–1917) с десятью студентами расположились в съемных помещениях, плохо приспособленных для занятий. Хотя объявленной целью школы было стремление к чистому научному знанию, а не прикладная польза, вскоре она фактически стала семинарией для подготовки раввинов и преподавателей религиозных школ либеральных направлений всего германского еврейства. Тем не менее, несмотря на титанические усилия ее опекунов во главе с М. Лацарусом, финансовое положение Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс не раз ставило ее в течение первых десятилетий существования на грань закрытия. С 1891 г. она стала получать денежную поддержку от берлинской еврейской общины. Лишь на исходе столетия положение школы улучшилось, что позволило ей создать новые учебные кафедры и построить собственное здание на улице Артиллериштрассе около Берлинского университета. В Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс существовало (с 1884 г.) подготовительное отделение, на котором учащиеся, не знакомые с предметом, изучали иврит и еврейские источники. В 1907 г. школа стала публиковать серию научных трудов своего педагогического персонала и других ученых; в конце каждого года все отдельные публикации переплетали в единый том. Инфляция после Первой мировой войны и экономическая депрессия начала 1930-х гг. привели к большим финансовым трудностям в работе Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс.

Включив в название слово «высшая», основатели организации хотели подчеркнуть ее академический статус. В 1883 г. правительство Пруссии из антисемитских соображений переименовало Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс в Леранштальт фюр ди виссеншафт дес юдентумс (Учебное заведение по иудаистике), настаивая на статусе чисто учебной организации. В 1922 г. руководство школы вернуло прежнее название, но пришедшие к власти нацисты вновь понизили в 1934 г. статус Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс и возобновили название Леранштальт фюр ди виссеншафт дес юдентумс.

Преподавателями Высшей школы иудаистики были знаменитые еврейские ученые, представители реформистского (см. Реформизм в иудаизме) и консервативного иудаизма, среди них: П. Ф. Франкль (1848–87), И. Мюллер (1827–95), В. Майбаум (1844–1919), М. Шрайнер (1863–1926), О. Тойблер, И. Эльбоген (1874–1943), Э. Банет (1855–1930), Х. Альбек (1890–1972), Ю. Гутман (1880–1950), Л. Бек, Н. Х. Тур-Синай, А. Ш. Яхуда.

Число учащихся постепенно увеличивалось (накануне Первой мировой войны — 61 студент, в 1932 г. — 155 студентов). Школа готовила преподавателей иудаизма, кроме того здесь обучались молодые ученые из-за границы, студенты-евреи с различных факультетов Берлинского университета, христианские исследователи иудаизма, деятели еврейских религиозных общин. Библиотека школы насчитывала более 41 тыс. томов.

С приходом к власти нацистов этот научный и учебный комплекс стал центром духовного сопротивления еврейской общины Германии. В отличие от Теологической семинарии в Бреслау (см. Вроцлав) и Ортодоксальной раввинской семинарии в Берлине (действовала с 1873 г.), Хохшуле фюр ди виссеншафт дес юдентумс уцелела и после «Хрустальной ночи». Под руководством Л. Бека занятия (здесь обучалось к этому времени всего 10–12 студентов) продолжались до 19 июля 1942 г., когда последние еврейские учебные заведения Германии были ликвидированы.

 ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА > Наука о еврействе
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Новое! Открытый университет Израиля предлагает гуманитарное образование on-line на русском языке



Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Хохшильд Маурисио Хоцин Цдака следующая статья по алфавиту