главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Милош Оскар. Электронная еврейская энциклопедия
Милош Оскар

КЕЭ, том Доп.3, кол. 319

МИ́ЛОШ Оскар (Milosz, Oscar; Оскар Венцеслас Де Любич-Милош, Oscar Venceslas de Lubicz-Milosz; 1877, местечко Черея, Могилевская губерния, – 1939, Париж), французский поэт-мистик и дипломат. Отец Милоша был литовским дворянином, мать — крещеная еврейка, ее отец был учителем иврита в Варшаве. Милош воспитывался в католическом духе, однако всю жизнь интересовался еврейским духовным наследием, особенно каббалой. В возрасте 12 лет был привезен в Париж, где позднее учился в Школе восточных языков (изучал иврит и ассирийский язык). В 1919–26 гг. Милош был дипломатическим представителем Литвы во Франции и несмотря на то, что со временем принял французское гражданство, сохранил привязанность к Литве, что нашло выражение в его творчестве: «Сказки и фаблио старой Литвы» (1930) и «Литовские сказки моей матушки-гусыни» (1933).

В поэзии Милоша эротический мистицизм постепенно уступал место спиритуалистическим и метафизическим размышлениям. Среди его ранних произведений: роман «Любовное посвящение» (1910) в форме поэтического монолога; пьесы «Мигель Маньяра» (1912) и «Мефибошет» (1914). Последняя посвящена истории Давида и Бат-Шевы. Мистический опыт вдохновил два метафизических произведения Милоша: «Ars magna» («Великое искусство», 1924) и «Поэма Тайн» (1927). В них переплетаются католическая теология с мистическими и каббалистическими учениями и проповедуется вера в способность человека постигать реальность такой, какой ее видит Бог (ныне она скрыта, но в будущем возродится). В «Поэме Тайн» Милош прославлял еврейский народ как слугу человечества, который «сохранил священное сокровище первоначального Откровения во всей чистоте и пронес Его сквозь тысячу превратностей ради единой цели — будущего возрождения мира». В книге «Иберийское происхождение еврейского народа» (1932) Милош пытался доказать путем сравнения андалузских и библейских топонимов, а также этимологии ряда слов баскского языка и иврита, что евреи переселились в Ханаан из южной Испании.

 ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ > Литература. Журналистика
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Милло Иосеф Миль Михаил следующая статья по алфавиту