главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Гнесин Михаил. Электронная еврейская энциклопедия

Гнесин Михаил

КЕЭ, том 2, кол. 146–148
Опубликовано: 1982
Обновлено: 20.11.2005

ГНЕ́СИН Михаил Фабианович (1883, Ростов-на-Дону, – 1957, Москва), композитор и педагог. Сын казённого раввина. Любовь к еврейскому фольклору привил Гнесину дед со стороны матери, виленский бадхан Шайке Файфер (Иеша‘яху Флейтзингер); с синагогальными напевами познакомил Гнесина в детстве кантор (см. Хаззан) и автор литургической музыки Эли‘эзер Герович (1844–1913). В 1901–1909 гг. Гнесин учился в Петербургской консерватории у Н. А. Римского-Корсакова, А. К. Лядова и А. К. Глазунова. С 1911 г. преподавал в музыкальных училищах Ростова-на-Дону, Екатеринодара (ныне Краснодар), в консерваториях Москвы и Ленинграда. С 1925 г. — профессор, с 1943 г. — доктор искусствоведения. В 1944–51 гг. заведовал кафедрой композиции Музыкально-педагогического института имени Гнесиных в Москве. У своих учеников (А. Хачатурян, Т. Хренников, многие композиторы национальных республик) Гнесин воспитывал чувство национального стиля и любовь к своей народной музыке.

Уже студенческие сочинения Гнесина (романсы на стихи К. Д. Бальмонта, Ф. К. Сологуба и другие) получили признание критики, а первым исполнителем его «Сонаты-баллады» (1909) для виолончели и фортепиано был П. Касальс. Наряду с произведениями в русле русской национальной музыки тех лет (дифирамб для голоса с оркестром «Врубель», 1911, текст В. Я. Брюсова), Гнесин создает музыку к трагедиям Софокла и Еврипида.

Гнесин был одним из основателей Общества еврейской народной музыки, по поручению которого посетил в 1914 г. Эрец-Исраэль. Знакомя русскую общественность с музыкальной жизнью ишува, Гнесин дал высокую оценку деятельности еврейских музыкантов. С конца 1910-х гг. еврейская тематика начала преобладать в творчестве Гнесина («Песни странствующего рыцаря» для квартета и арфы, 1917; «Три еврейские песни», 1919–20; «Страницы из Песни Песней», 1919; симфоническая поэма «Песнь о древней родине», 1918–19, и другие). Большую роль в творческой жизни Гнесина сыграло его второе посещение Эрец-Исраэль в 1922 г. По приезде в СССР он завершил оперу «Юность Авраама» (1921–23), создал симфоническую сюиту «Хора. Пляски галилейских рабочих» (1922–23), цикл «Еврейские песни» (1923–26), оркестровую сюиту «Еврейский оркестр на балу у городничего» (1926), «Еврейские песни на тексты современных поэтов» (1926), музыку к «Повести о рыжем Мотэле» (1926) И. Уткина, сонату для скрипки (1928).

Элементы еврейской музыки, по признанию Гнесина, так овладели его чувством и воображением, что стали проступать и в сочинениях, не связанных с поисками еврейского национального стиля. Однако уже с середины 1920-х гг. под влиянием советских условий жизни в национальных творческих исканиях Гнесина назревает кризисная ситуация. Композитор обращается к актуальной тематике (симфонический монумент «1905–1917» на слова С. Есенина, 1925), к работе над фольклором других народов (азербайджанского, адыгейского, казахского, марийского, черкесского и т. д.). Лишь изредка в 1930–40-х гг. Гнесин возвращается к произведениям в еврейском национальном стиле (трио «Памяти наших погибших детей», 1943; фортепьянный квартет «Соната-фантазия», 1945, отмечен в 1946 г. Государственной премией СССР). Работа над оперой «Бар-Кохба» по либретто (1940) Шмуэля Галкина осталась в черновиках. Последние десять лет своей жизни Гнесин почти не писал музыку.

В 1948 г., на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б), фактически затормозившем на многие годы развитие музыки в СССР, речь Гнесина была выдержанной и не содержала никаких клеветнических нападок на коллег.

Перу Гнесина принадлежат свыше 30 статей и книг о русском симфонизме, о природе музыкального творчества, о специфике национальной музыки. Ему посвящен сборник «М. Ф. Гнесин. Статьи, воспоминания, мате­риалы» (редактор Р. Глезер, 1961).

Елена Фабиановна Гнесина (1874, Ростов-на-Дону, – 1967, Москва), пианистка и педагог. Сестра Михаила Гнесина. В 1893 окончила Московскую консерваторию, занималась у Ф. Бузони. В 1895 г. вместе со своими сестрами Евгенией Савиной-Гнесиной (1870–1940) и Марией (1871–1918), основала Московское музыкальное училище (с 1944 г. — Музыкально-педагогический институт имени Гнесиных), художественным руководителем, директором и профессором которого была до конца жизни. Разработала оригинальную методику музыкального образования и обучения игре с раннего возраста. Среди учеников Елены Гнесиной были Л. Оборин, А. Хачатурян и др.

Ольга Александрова-Гнесина (1885–1963) и Елизавета Витачек-Гнесина (1879–1953), сестры Михаила Гнесина и преподаватели института имени Гнесиных.

Григорий Фабианович Гнесин (1885–1937), певец, педагог. Брат Михаила Гнесина. Вместе с братом учился в Петербургской консерватории, покинул ее после студенческих волнений и жил в Западной Европе. Учился пению в Италии, по возвращении в Петроград в 1917 г. издал книгу «Воспоминания бродячего певца. Очерки Италии». Преподавал пение в детском доме, выступал как певец, участвовал в радиопередачах. Заведовал нотной библиотекой Ленинградского радио. Был репрессирован.

 ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО > Музыка
Версия для печати
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Гнесин Менахем Гнесин Ури Нисан следующая статья по алфавиту