главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Бердичев. Электронная еврейская энциклопедия

Бердичев

КЕЭ, том 1 + Доп. 2, кол. 361–363 + 171
Опубликовано: 1995
Обновлено: 15.04.2005

БЕРДИ́ЧЕВ, город в Житомирской области Украины. В 16–18 вв. в Брацлавском воеводстве Речи Посполитой. С 1793 г. в составе России, в Волынской губернии, в 1844–45 гг. — местечко Махновского уезда, с 1845 г. — уездный город Киевской губернии. Первые данные о еврейской общине в Бердичеве относятся к 1721 г. В последней четверти 18 в. Бердичев стал одним из центров хасидизма (см. Леви Ицхак бен Меир из Бердичева), а с начала 19 в. — одним из центров еврейского книгопечатания в России. В первой половине 19 в. Бердичев — крупный центр оптовой и посреднической торговли сельскохозяйственными продуктами, сосредоточенной почти исключительно в руках евреев. Наряду с торговлей сельскохозяйственной продукцией еврейское население Бердичева занималось также сапожным, портняжным, столярным, кузнечным и кожевенным ремеслами.

Уже в конце 40-х гг. 19 в. значение Бердичева как торгового центра стало постепенно падать, и ряд еврейских фирм перенесли свою деятельность в другие города, преимущественно в Одессу. После поражения польского восстания 1863 г. многие поляки-помещики выехали в Польшу, что лишило торговых посредников Бердичева традиционной клиентуры; запрет евреям вновь селиться в сельской местности, введенный «Временными правилами» мая 1882 г., лишил евреев-посредников по торговле сельскохозяйственной продукцией возможности скупать ее в селах; все это нанесло значительный ущерб Бердичеву как центру сбыта сельскохозяйственной продукции. По данным конца 19 в., 20% еврейского населения Бердичева жило за счет благотворительности.

В 1765 г. в Бердичеве проживало 1220 евреев, в 1798 г. — 4820, в 1861 г. — 46 683, в 1897 г. — 41 617 (80% от всего населения). Уже в начале 19 в. в Бердичеве стали распространяться идеи просветительства (см. Хаскала). В 1850 г. было открыто еврейское казенное училище первого разряда, в 1860 г. — еще одно такое же училище, к которым затем прибавилось несколько частных училищ. Однако по данным конца 19 в. 90,6% еврейских детей оставались вне школы, и 42% мужского еврейского населения и 68 % женского еврейского населения были неграмотны.

В еврейском фольклоре и литературе (Менделе Мохер Сфарим, Шалом Алейхем, Дер Нистер и другие) и, наряду с этим, в русской антисемитской традиции 19–20 вв. Бердичев выступает как символ или типичный образец еврейского города.

В начале 1919 г. евреи Бердичева стали жертвой погромов, учиненных украинскими националистами. С первых лет установления советской власти начались ограничения еврейской религиозной жизни. В 1920–30 гг. из приблизительно 80 синагог, существовавших в Бердичеве до октябрьского переворота 1917 г., большинство было закрыто. Культурная жизнь на идиш вплоть до середины 1930-х гг. была достаточно активной. Существовала сеть школ на идиш языке. Выходила газета «Дер арбетер» с периодичностью в десять номеров в месяц.

В 1924 г. в Бердичеве был создан первый на Украине государственный суд с делопроизводством на идиш; наряду с украинским и русским языком, идиш был признан как один из официальных языков и в ряде других государственных учреждений. Однако уже в начале 1930-х гг. появились ограничения в пользовании идиш в учреждениях. В середине 1930-х гг. публикация «Дер арбетер» прекратилась. Постепенно уменьшилось число школ на идиш. К началу Второй мировой войны еврейская культурная деятельность в Бердичеве фактически прекратилась.

В 1923 г. еврейское население Бердичева составляло 28 384 человека, в 1939 г. — 23 266. После начала советско-германской войны в Бердичеве оказалось много евреев, бежавших из западных районов страны. 7 июля 1941 г. немецкие войска заняли Бердичев. К этому времени из города успели эвакуироваться более десяти тысяч человек, в основном евреи. Через три дня после оккупации на евреев по распоряжению немецкого военного командования была наложена большая контрибуция. В конце июля — первой половине августа 1941 г. было расстреляно несколько групп еврейского населения. 25 августа 1941 г. все еврейское население было заключено в гетто. 4 сентября 1941 г. подразделения СС (см. СС и СД), 45-й немецкий полицейский резервный батальон и подразделения вспомогательной украинской полиции расстреляли в лесах за городом 1500 евреев. 15 сентября эйнзацкоманда, входившая в состав эйнзацгруппен «С», вместе с вспомогательной украинской полицией вывезли из гетто около 18 600 евреев и уничтожили их в районе хуторов Романовка и Шлемарка. В Бердичеве в живых осталось более двух тысяч евреев, из них 150 мастеров-ремесленников. В начале ноября 1942 г. гетто было ликвидировано. 3 ноября были расстреляны две тысячи евреев в населенном пункте Сокулино. 150 мастеров-ремесленников были заключены в лагерь на Лысой горе. В апреле 1942 г. были расстреляны 70 евреек, бывших замужем за неевреями, и их дети. 16 июля 1942 г. были расстреляны 90 мастеров-ремесленников; 60 остававшиеся в живых были заключены в городскую тюрьму и расстреляны в ноябре 1943 г. После освобождения Бердичева 5 января 1944 г. в городе оставалось в живых 15 евреев.

В годы после Второй мировой войны некоторое число евреев, эвакуировавшихся на восток СССР, вернулось в Бердичев. В 1959 г. еврейское население Бердичева составляло 6300 человек (11,8% от всего населения), в 1970 г. — около 5700 (8%), в 1979 г. — 4637 (5,8%), в 1989 г. — 3512 (3,9%). Культурная деятельность на идиш не была возобновлена. Религиозная активность продолжала подвергаться жестоким ограничениям. В начале 1960-х гг. была запрещена (но через несколько лет разрешена вновь) выпечка маццы. В Бердичеве продолжает существовать одна синагога. Еврейское кладбище заброшено, хотя воздвигнута ограда вокруг могилы цаддика Леви Ицхака бен Меира из Бердичева.

В начале 2000-х гг. в Бердичеве продолжает функционировать синагога, до 2003 г. раввином был представитель хасидов Хабада Ш. Плоткин, с начала 2004 г. — раввин М. Толлер. В городе функционируют иешива, колел, которые возглавляет раввин А. Немой. Проводятся занятия в еврейской начальной школе, воскресной школе, действует еврейский детский сад. С 1989 г. в Бердичеве действует Общество еврейской культуры (председатель Н. Бальбер), с 1991 г. — спортивный клуб «Маккаби». Основной еврейской организацией является еврейская община Бердичева (председатель А. Глезер).

Евреям Бердичева приходится сталкиваться с проявлениями антисемитизма. Так, в 1995 г. на еврейском кладбище было разрушено пятьдесят памятников. В 1989 г. – начале 2000-х гг. подавляющее большинство евреев Бердичева репатриировалось в Израиль или выехало в другие страны. Согласно переписи 1989 г., в городе проживало 3512 евреев. В 1994 г., по оценкам Еврейского агентства, в Бердичеве оставалось три тысячи евреев (около 3% общего населения). Еврейское население города резко сократилось. Но всеукраинская перепись населения 2001 г. не сообщает сведений о национальном составе населения в городах и районах Житомирской области.

В Бердичеве родились Герой Советского Союза Полина Гельман (1919–2005), генералы советской армии Э. Липец (1902–64), Б. Фраткин (1907–66).

 ДИАСПОРА > Общины
Версия для печати
 
На бета-сайте
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Бергсон Анри-Луи Бердичевский Миха Иосеф следующая статья по алфавиту