главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Меймад. Электронная еврейская энциклопедия

Меймад

КЕЭ, том Доп. 3, кол. 306–307
Опубликовано: 2003
Обновлено: 22.03.2016

МЕЙМА́Д (מימ״ד, акроним от словосочетания מְדִינָה יְהוּדִית מְדִינָה דֶּמוֹקְרָטִית, медина́ иехудит, медина́ демократит, `еврейское государство, государство демократическое`; с 1988 г. по 1999 г. — ממ״ד, акроним от махане мерказ дати, `центристский религиозный лагерь`), религиозно-сионистская партия (движение) в Израиле.

Основана в 1988 г. представителями национально-религиозного лагеря, выступавшими за союз с Израильской партией труда, а также критиковавшими жесткую, с их точки зрения, позицию Национальной религиозной партии в вопросе о территориальном компромиссе с палестинцами. Меймад выступала также за широкий диалог всех секторов израильского общества по вопросу об отношениях между религией и государством, считая, что можно будет достичь согласия, укрепив еврейский характер государства. Среди активистов Меймада было значительное число учеников и последователей раввина Иехуды Амитала (1924–2010), главы иешиват ха-хесдер (см. иешива) в Гуш-‘Эцион. Новая партия пыталась провести своих представителей в Кнесет 12-го созыва в 1988 г., но получила лишь 15 тысяч голосов избирателей и не смогла преодолеть электоральный барьер.

В 1993 г. партия Меймад была преобразована в движение за религиозное сионистское (см. сионизм) обновление: оно занималось развитием сети учебных заведений и пропагандой своих идей среди широких слоев израильского общества. Движение Меймад активно поддерживало заключенное в Осло в сентябре 1993 г. соглашение между Израилем и ООП (см. Государство Израиль. Внешняя политика). Глава движения И. Амитал после убийства в ноябре 1995 г. премьер-министра Ицхака Рабина вошел в правительство, главой которого был Шим‘он Перес, в качестве министра без портфеля. Меймад поддерживало создание в начале 1996 г. партии Ха-Дерех ха-шлишит («Третий путь»); один из руководителей движения – профессор Александр Лубоцкий (род. в 1956 г.) – стал депутатом Кнесета 13-го созыва от этой партии. В 1999 г. Меймад выступало на парламентских выборах в составе блока Исраэль ахат, возглавлявшегося Израильской партией труда (см. Ма‘арах). В новом правительстве, сформированном Эхудом Бараком, представитель Меймад раввин Михаэль Мельхиор (род. в 1954 г.) стал министром без портфеля, ответственным за связи с диаспорой.

Несмотря на то что движение Меймад выступало за достижение компромисса между светскими и религиозными кругами, в ключевых вопросах оно придерживалось общих для всего религиозного лагеря позиций. Так, считая, что на основании Закона о возвращении из СНГ и стран Балтии в Израиль приезжает много неевреев, ряд руководителей Меймад, в том числе раввин М. Мельхиор, выступил за изменение этого закона. Мельхиор резко критиковал Э. Барака за заявления, сделанные им незадолго до выборов главы правительства в феврале 2001 г., о возможности введения в Израиле гражданской регистрации браков, а также о работе общественного транспорта в субботу.

В правительстве национального единства, сформированном Ариэлем Шароном после победы на выборах в феврале 2001 г., М. Мельхиор занял пост заместителя министра иностранных дел с сохранением полномочий, которые у него были в предыдущем правительстве. Летом 2002 г., в соответствии с соглашением, заключенным между движениями, после отставки депутата от Исраэль ахат Максима Леви (см. Давид Леви) вместо него в Кнесет вошел представитель Меймад раввин Иехуда Гил‘ад.

Меймад стремилось к сближению между различными течениями в иудаизме. Так, в состав руководящих органов Меймад входили представители консервативного иудаизма.

На выборах в Кнесет 16-го созыва в январе 2003 г. движение Меймад выступало в составе Израильской партии труда; раввин М. Мельхиор стал депутатом Кнесета. Он был единственным представителем религиозных партий и движений, проголосовавшим в поддержку выдвинутого А. Шароном плана одностороннего размежевания с сектором Газы. Мельхиор был также включен в предвыборный список Израильской партии труда в 2006 г., став в Кнесете 17-го созыва председателем комиссии по образованию, культуре и спорту.

В выборах в Кнесет 18-го созыва, состоявшихся в 2009 г., движение Меймад участвовало единым блоком с Партией зеленых, никогда прежде не преодолевавшей электоральный барьер. Блок получил 28 тыс. голосов избирателей, что также оказалось недостаточным для прохождения в Кнесет. На этом парламентская история Меймад завершилась.

Опыт партии (движения) Меймад отчетливо демонстрирует, что в последние десятилетия избиратели левой политической ориентации составляют очевидное меньшинство среди религиозных сионистов. Левые и левоцентристские партии (Мерец, Кадима, Иеш атид и некоторые другие), стремясь доказать, что не являются противниками еврейской религии и наследия иудаизма, нередко привлекают в свои ряды отдельных представителей религиозного сектора, но это не способствует поддержке левых партий религиозными избирателями.

 СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ > Конгрессы, учреждения, партии
Версия для печати
 
* На бета-сайте...
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 
Предвыборная листовка партии Меймад. 2002 г.

Предвыборная листовка партии Меймад. 2002 г.
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Мейлер Норман Кингсли Мекицей нирдамим следующая статья по алфавиту